En relación al segundo episodio, es de destacar que la atentado antisemita tuvo lugar en un ámbito pluralista de debate como fue el propuesto por la Universidad de Entre Ríos en la ciudad de Paraná. La solidaridad con la víctima matiza las expresiones prejuiciosas que fueron vertidas por un grupo de personas luego de su presentación. Otro factor que surge de los hechos antisemitas recavados en este Mensaje es la gran cantidad de inscripciones discriminatorias aparecidas en la vía pública. Este Descomposición responde a una observación del engendro en su aspecto cuantitativo, imprescindible en todo trabajo de investigación, pero que no resuelve ni eleva en forma completa la problemática. Una evaluación posible a fin de Explicar el antisemitismo en la Argentina, plantea que la discriminación antijudía sería de baja o mediana intensidad. Tal como lo hemos expresado en páginas anteriores, a partir de la información recavada en el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo), el

Sin bloqueo, los integrantes de estas comunidades sienten que el mote de “indio, indígena o aborigen” no los representa en su totalidad. Prefieren que se los llame “pueblos originarios o tribales”. Esta calidad dispuso la adjudicación de tierras en propiedad a las comunidades indígenas para su explotación a título regalado “exentos del plazo de impuestos nacionales y desenvuelto de gastos o tasas administrativas”. De todos modos, la implementación de la ley es casi nula y pasa a ser letra “muerta” para Rogelio Guanuco66, individualidad de los principales referentes indígenas del país, pero que en la actos no tiene vigencia. Argentina, en materia legislativa sobre temas indígenas, es uno de los países latinoamericanos que más ha avan65 66

la comunidad habichuela. Un punto importante es que se hace un destacado en negritas de las declaraciones antisemitas “Si sos tacaño tenés que irte del país porque esta es una nación católica”. El artículo publicado por El Diario de Entre Ríos titula con el nombre del abogado que pidió que se investigue la ataque “Federik pidió investigar la atentado al rabino”, en el primer párrafo se dedica a explicar la presentación del abogado en presencia de el fiscal, se hace hincapié en el agravio a los derechos y garantíVencedor constitucionales y menciona que puede ser tomado como delito frente a la Ley Antidiscriminatoria. El abogado menciona la aspecto del señorita como “intolerancia étnico y religiosa”, haciendo referencia al “peligro que representa si no es perseguida para advertir las violencias y horrores luego vividos por los argentinos sin distinción de colectividades y personas que se afectan en forma directa”. El ilustrado insiste en que la presentación la hace “como ciudadano”. Luego realizan una descripción de los acontecimientos y un recuento de las personas que integraban el panel. En este artículo, la única voz que es recuperada es la del abogado, no suman otras opiniones especializadas o testigos.

Este trecho de la causa –el referido a la “conexión Circunscrito”– continuará la vía recursiva que, posiblemente, tenga final en los Tribunales Internacionales competentes. Con respecto al parte de la causa AMIA que aún continúa en etapa de instrucción, las perspectivas no parecen ser demasiado alentadoras. Acertar con nuevos imputados a más de diez años de ocurrido los hechos no parece poco que razonablemente pueda ocurrir –la experiencia de la causa por el atentado a la Embajada de Israel en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires abona esta postura.

Probablemente te preguntes si es mejor elegir a un abogado que cobre a precio cerrado o a comisión. Esto va a reconocer de cada caso. Así que deberás tener en cuenta:

de la recital conjunta de la Constitución Nacional y de los tratados internacionales de derechos humanos surge que se garantiza la igualdad en presencia de la ralea y ante la justicia, y penaliza la loa del odio étnico o religioso y se tutelan especialmente los derechos de las minoríCampeón, resultando el accionar del PNT contrario a ese plexo normativo. En ese sentido recordó que la Convención sobre la Matanza de todas las formas de Discriminación étnico incluye entre las medidas a tomar por los Estados la declaración de ilegalidad de las organizaciones que promuevan la discriminación racial. En su resolución el magistrado hizo narración a la causa “Biondini, Alejandro y otros s/ Infracción al artículo 3 de la ley 23.592”19en la que el magistrado federal condenó a los imputados afirmando que “...la exhibición de los afiches con la cruz svástica en la forma en la que fuera efectuada por los imputados admisiblemente se adapta al concepto de propaganda.

dó resonando en la comunidad los violentos interrogatorios acompañados de “indio de m…, un indio mató a nuestro compañero, un indio remunerará por ello”. A pesar de las intervenciones desde organismos de Derechos Humanos de la Nación aún esta causa duerme el sueño de la injusticia en el Auditoría de Instrucción nº 4 de la primera Circunscripción Sumarial de la ciudad de Formosa. Plazo de Denuncia: 21/03/03 Nº de Denuncia: MFN Nº 0710. Por su parte, la población mapuche de Bariloche ha denunciado en reiteradas formas la discriminación y la abjuración de su identidad por medio de varios comentarios por parte de personas que al entrar a los medios televisivos y/o radiales expresan públicamente la estupefacción por “la conquista del desierto” llevada a agarradera por el Militar Roca. La Comunidad Mapuche “Vuelta del Río” Sección Cushamen de Chubut denunció los fundamentos de la resolución del árbitro de Esquel Dr. Colabelli por la cual ordena el desalojo de la comunidad de Mauricio Fermín, de las tierras ancestralmente ocupadas. Las denuncias por ciudadanía constituyen el 5% de las recibidas Abogado segunda oportunidad por etnicidad en el año 2004 y pueden asociarse incluso a “aspecto físico” o “condición social”.

El sitio societario es una de las causas de disolución de las sociedades. Cuando no se acuerdan en Reunión Militar, es necesario declararla judicialmente.

Dicha estructura fue la primera en repudiar lo acontecido a través del ex diputado nacional y presidente del Partido, quien pidió disculpas al rabino. En el artículo, el ex diputado Soñez reconoció la posibilidad de distintas posiciones, pero no esperaban la de un Congregación que se manifieste de guisa agresiva y plantea “el alerta que esto representa para las fuerzas democráticas”. Allí vuelve a personarse sus disculpas a la comunidad israelita. La diputada provincial Lucy Grimalt anunció que presentará una denuncia por violación a la índole Antidiscriminatoria y pidió disculpas a la comunidad también. Se anuncia que se iniciará una denuncia por parte de la DAIA Circunscrito y se menciona el repudio por parte de la decana de la Autorización. Al día siguiente, el mismo medio realiza una extensa nota titulada “Se formalizo la presentación en presencia de la Imparcialidad por la ataque al rabino Daniel Dolynski”. Esta nota comienza informando sobre el origen del atacante, el cual formaría parte de un Conjunto nazifascista

accesibilidad en el transporte, la puesta en marcha de los mismos está siendo afectada por quienes tienen la responsabilidad de aplicarla. En este sentido la Secretaría de Transporte continúa sin tener en cuenta en los hechos las propuestas de decisión que le fueran elevadas por la CONADIS y ONGs el año pasado y lo mantiene “en estudio” –desde el 14 de julio de 2004. Asimismo, persiste la deuda por la falta de incorporación de unidades accesibles, continuando la incorporación de colectivos que incumplen con la estatuto vigente. Por otra parte, las empresas tardan o no presentan el cronograma de frecuencias de unidades adaptadas, que facilitaría al adjudicatario conocer con prelación los horarios disponibles de los cuales hacer uso. Siquiera cumplen con el cronograma presentado ni con la publicación del mismo, el cual están obligados a hacer. Observamos que quien tiene que velar por el cumplimiento de la norma, la Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT), siquiera asegura la prestación de estos servicios.

En su trabajo, el CES mantiene contacto con instituciones científicas y universidades del país y del foráneo, desarrollando en algunos casos proyectos en colaboración con estas casas de altos estudios. En la Contemporaneidad, el CES se encuentra produciendo el octavo Informe sobre antisemitismo en Argentina y está constituyendo un archivo sobre la documentación aparecida en la prensa argentina sobre el fenómeno del promoción del nazismo y del fascismo en Europa, durante los primaveras previos y posteriores a la Segunda Guerra Mundial.

Una variante a la hora de investigar el caso Onega es el Disección de los debates parlamentarios50 que se sucedieron dentro de la Plazo porteña. Creemos que a partir de ellos podremos llegar a comprender los motivos que derivaron en la desliz de resolución del caso y el posterior desistimiento del mismo. El 24 de mayo de 2004, Juan Norberto Cohenca, asesor asamblea de la Diputada Mirta Onega, denuncia frente a el INADI a la misma acusándola de sobrevenir vertido expresiones discriminatorias contra su persona. Dichas manifestaciones hacen relato al credo profesado por Cohenca. El 27 de mayo el tema fue presentado para su discusión en el recinto, el suceso aunque había tomado notoriedad pública a través de los medios de comunicación. Durante aquella sesión Jorge Giorno, Presidente del Partido de la Ciudad, al cual pertenecían el denunciante y la denunciada, aportó como prueba de la existencia del hecho un video huecograbado a través de una cámara oculta en el que se ve y audición a la legisladora inspeccionar haberle dicho “tacaño de m…” a su asesor.

indígenas de todo el país logró la propiedad de sus tierras. La mayoría vive en la extrema pobreza, con altos índices de desnutrición de los niños, aislados física y culturalmente, gozan de poco acceso a la Neutralidad y condiciones sanitarias escasas. Suelen ser discriminados y maltratados por los criollos que ocupan sus tierras y hasta por algunos gobiernos provinciales o autoridades policiales. Una frase de un wichí en Chaco, publicada en el diario “Página 12” resume lo anteriormente dicho: “El pan de actualmente es para los criollos y los blancos. El pan duro es para nosotros. Por una borrachera el blanco va un día preso. Nosotros tres díGanador de pan agua y palizas”68. Denuncian que esta diferencia se repite en las filas de los hospitales, de los trabajos ofrecidos. Incluso en el Registro Civil sufren discriminación al no permitírseles que sus hijos lleven nombres aborígenes.

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